藏传佛教中常见的8大法器,法螺简介

2019-09-05 06:46 来源:未知

:佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。藏传佛...佛教法器是指僧…

法螺是什么?法螺简介

:佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。藏传佛...佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。藏传佛教法器的种类繁多,各种法器的用途、型制、大小也各不相同,如转经筒、念珠、海螺、金刚杵等。它们大多借鉴了印度佛教法器的形式,并加入了自身的特色。藏传佛教的法器大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等。今天小编主要介绍藏传佛教中比较常见的8大法器。

法螺,是以「海螺」做鸣器吹奏于宗教仪式中,或用于宗教法事,泛称「法螺」。作为法器的海螺,属于海中软体动物门腹足纲,被有旋线硬壳者,大抵属于体型较大、壳质坚硬、可吹出声,能传至远方者,或者壳质坚硬,可镂刻雕饰,或光泽鲜白,可以作为珍贵法器供奉者。印度教、佛教、耆那教、中国、古印第安文明等地区皆使用之。印度、藏传佛教等地区俗称的白法螺,即是印度铅螺,学名Turbinella pyrum;英文又称Triton's trumpets。古印地安文明尝用女王凤凰螺,学名Eustrombus gigas。

8大藏传佛教法器之一——法铃

法螺,以「海螺」做鸣器吹奏于宗教仪式中,或用于宗教法事,泛称「法螺」。作为法器的海螺,属于海中软体动物门腹足纲,被有旋线硬壳者,大抵属于体型较大、壳质坚硬、可吹出声,能传至远方者,或者壳质坚硬,可镂刻雕饰,或光泽鲜白,可以作为珍贵法器供奉者。印度教、佛教、耆那教、中国、古印第安文明等皆使用之。印度、藏传佛教等地区俗称的白法螺,即是印度铅螺,学名Turbinella pyrum;英文又称Triton's trumpets。古印地安文明曾用女王凤凰螺,学名Eustrombus gigas。

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法螺又称为贝、梵贝、螺号、玉螺、蠡、玉蠡,对应梵文śaṅkha或saṅkhyā一词。唐代注解梵语的辞书《一切经音义》、《翻译名义集》记述,古汉语也曾音译为商佉、儴佉、穰佉、蠰佉、霜佉、胜佉、饷佉、商企罗、偿起罗等。汉译佛典也曾直译为:珂、贝、蠡、螺、蠃、法珂、法赢、蠡贝、螺贝、宝螺、金刚螺等,译名甚多。藏文为དུང་དཀར་,汉语音译筒嘎、东噶、董嘎、董嘎尔等;英文拼音dungkar,意译为divine conch或sacred chank。

法铃是喇嘛、僧人诵经作法时手中离不开的法器之一。有碰铃、金刚铃等,其材质大多是铜质,造型为喇叭口,柄把呈半根金刚杵形状,内有铃舌,外部镂刻着各种图案。在藏密中,法铃具有深刻的内涵意义。铃象征着般若智,多与金刚杵合用,承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五种烦恼或扰乱之感受。法铃上部相当于佛身,下部相当于佛语,金刚于其心中。法铃的含义是惊觉诸尊,警悟有情的意思。

人类使用海螺,历史悠久,根据《古印度:神秘的土地》一书,印度古文明哈拉帕遗址发现一具西元前2600年前的女性骷髅,手上带有海螺。现今印度部份地区还流传婚礼上新娘戴上海螺手镯,作为维系婚姻永久的象征,仪式进行也吹奏法螺。根据约西元前4世纪到西元后4世纪的印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahābhārata)叙述英雄们会吹海螺作为战争号角,宣告开战,或者欢庆胜利。《往事书》记载,印度教三大主神之一的毗湿奴,其四只手分别持有法螺、法轮、莲花和仙杖,其法螺又特称「Panchajanya shankha」,所以法螺也是毗湿奴的重要标志,受人敬仰崇拜。毗湿奴最著名的化身:鱼、龟,野猪、人狮(Narasimha)、侏儒、黑天,前五大化身和黑天所流传的形象中,也常见手持法螺。印度教的典籍中,法螺象征名声、长寿、富裕之意,也可驱除恶魔和洗净罪业。印度人也尊稀有的右旋白螺,视其为敬神最殊胜的吉祥法器。

8大藏传佛教法器之二——金刚杵

《尔雅》记载中国最初使用螺贝当作酒器、容器之属。作为法器或奏乐的法螺,应该源自佛教传入汉土,明代王圻《三才图会》曾提及,「以螺之大者,吹作波啰之音,盖仿佛于笳而为之者」。中国使用法螺,一者从西域、天竺国等传来,或由中国南方的南蛮国家传来。北魏《洛阳伽蓝记》卷5也提到,西域古国乌场国(梵文Udyāna,今日巴基斯坦西北边境省份),其国也有晨夜礼佛,击鼓吹贝之风俗。世界著名的文化遗产云冈石窟,于北魏年间(西元453-495年)开凿,其中第12窟有音乐窟、佛籁洞之称,可见当时流行于中国、西凉、龟兹、天竺等国的乐器,例如齐鼓、排箫、横笛、筝、琵琶、觱篥,竖箜篌、琴、细腰鼓、义嘴笛、鼓,其中也有法螺。《隋书•卷十五•音乐志》记载「天竺乐器」,提到古印度的乐器有凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜拔、贝等九种。(www.lishixinzhi.com)《旧唐书•卷二十九•音乐志二》更记载,隋代演奏的天竺乐曲,有羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、箫、笛、筚篥、铜拔、贝等乐器。唐代于云南西边、靠近古印度的「骠国」,其王唐贞元十年曾来献佛乐,曲皆演释氏经论之辞,并进贡多种骠乐器,其中也有玉螺。

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法螺作为佛教法器,可追溯到释迦牟尼佛时代典故,根据《弥沙塞部和醯五分律》卷18,佛陀教弟子用吹螺贝,集合僧众修行,「诸比丘布萨时不肯时集,废坐禅行道。以是白佛。佛言,应唱时至,若打揵椎、若打鼓、若吹蠡。」可见佛教早期吹蠡,是用来集合大众的。

金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的兵器,后被密教吸收为法器。金刚杵多使用有金、银、铜、铁、香木等材质,形状一般有一股、三股、五股、九股等。金刚杵代表坚固锋利之智,象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时,还有阴阳含义在其内,金刚铃代表阴性,金刚杵代表阳性,有阴阳和之意。

对整个东亚佛教影响甚钜的鸠摩罗什(西元343—413),姚秦弘始八年译出《妙法莲华经》提到「欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。」故后代常以吹大法螺,譬喻佛陀将要宣说大法,或佛法之声如大法螺,能够广传宏宣、警醒众人。或者,以法螺之声,奏出妙乐供养,累积成佛功德,「若使人作乐,击鼓吹角贝,箫笛琴箜篌,琵琶铙铜钹,如是众妙音,尽持以供养,或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。」宋代《广清凉传》卷一,记述山西五台山世称「中国第二古寺」的大孚灵鹫寺,曾有乐师工技吹螺振鼓的盛况:「乐音一部工技百人,箫笛箜篌,琵琶筝瑟,吹螺振鼓。」可见,法螺影响中国汉地佛教寺院的情形。

8大藏传佛教法器之三——法鼓

现今中国佛教寺院的法座、殿堂、建筑等也常常可以见到法螺图案,特别是密教、藏传佛教流行地区使用尤广。最常见者,一组由宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、法螺、盘长、法幢、法轮等八种吉祥的象征物,称为八吉祥(梵文aṣṭamaṅgala,藏文བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད,拼音bkra shis rtags brgyad)。其中法螺,以右旋海螺最为吉祥,象征法音广传法界、破众生愚痴无明,亦有智慧寓意。

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总括而言,法螺在佛教中具有多种功能:珍宝供具:《蕤呬耶经。奉请供养品》提到,五宝者,谓瑚、颇、金、银、商佉,故被佛教视为上等供养品。法会祭器、灌顶法器:在佛教举行法会或灌顶仪式中会使用到,特别是藏传佛教。梵呗乐器:天竺梵乐、佛教赞诵会使用的乐器之一。礼赞法器:特别是藏传佛教于各式庆典、开光仪典、迎礼高僧、升座坐床等等重大佛事时,都会使用到的礼仪鸣器。佛菩萨的持物:时轮金刚、千手千眼观世音菩萨、准提佛母、白度母等等诸多佛像皆可见持有法螺。

法鼓是藏传佛教中的礼赞法器之一,种类很多,如大鼓、铜鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等。主要用于佛教庆典、宗教节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法事活动中。曲柄鼓的鼓锤是弯的,就像一张弓,鼓面直径约1米,下有一柄。诵经时,喇嘛左手持鼓柄,右手用曲柄鼓锤敲击伴奏。嘎巴拉鼓,藏语称“扎玛如”,鼓腰箍镶宝石镂花金片,坠飘带,两面蒙皮,鼓体有木、象牙和人头骨几种。法会上嘎巴拉鼓多与金刚铃一起演奏。

法螺的象征或寓意:代表佛陀的法音、正法与智慧之流布弘传。象征吉祥与赐福。法螺表法力显扬,具降伏恶魔、降伏烦恼之效。听闻法螺之声者,可以闻声灭罪,消除恶业。

8大藏传佛教法器之四——法螺

中国境内最著名的法螺有:

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西藏拉萨布达拉宫:银翅法螺,全长57.7公分,装饰华丽。

法螺,又叫右旋海螺,藏语称为“东嘎叶起”。,是藏传佛教僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器,又是乐器。作为法器的海螺多为白色,按佛经说,佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声,响彻四方,所以用法螺代表法音。

西藏萨迦县萨迦寺:元代白海螺,镇寺之宝,相传为元世祖忽必烈钦赐八思巴,传说曾为释迦摩尼佛所用为。

海螺用于佛教法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转法轮时,帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖,自此,右旋海螺成了吉祥圆满的象征,用于宣讲佛教教义,给人们带去和平。有的法螺有装饰,有的法螺不装饰。装饰海螺用于法事活动,由专门的司号僧吹响。法事活动所用的法螺,一般都是镶金嵌银,华丽无比,其中最有名的是镶翅法螺。不装饰的法螺,一般供奉于正殿,放在青稞之上。

北京中国艺术研究院中国乐器博物馆:清代白法螺,饰有翅形铜片,镶铜吹嘴,其上刻「乾隆御制」四字。

8大藏传佛教法器之五——念珠

浙江宁海县黄仁普:收藏一具77.21公分的大法螺,中国现存最大的法螺。

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念珠是佛教礼敬法器的一种。藏传佛教的念珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时,为了方便计数,也用25颗一串的念珠。藏传佛教念珠,一般由念珠本身、节珠大家更常称作隔珠、佛头、云珠/背云、计数器,卡子,挂环等几大类构成,在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。念珠念佛时用来计数和束心的法器。

念珠材质多种多样,一般而言,菩提子念珠较常使用。根据佛经记载,使用菩提子念珠可增上无量倍功德,而且适用于任何法门的修持。当年佛陀在菩提树下成就正等正觉,因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以,菩提子念珠成为最广泛使用的法器之一,无论显密宗都是如此。

8大藏传佛教法器之六——嘎乌盒

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嘎乌盒是藏传佛教的护身法器之一,可以用来避邪、护身、镇宅和增福等。嘎乌,汉语为“佛盒”,一般用金、银、铜制成,并雕饰有精美的图案,有的甚至还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等宝石。嘎乌盒里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷,随身佩带,用来祈佛保佑平安吉祥。

8大藏传佛教法器之七——转经筒

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转经筒在西藏非常常见,小编在此只做简单介绍。转经筒是藏传佛教的祈祷法器的一种,又叫“嘛呢”经筒,嘛呢轮。分为手摇式和固定式两种。手摇式转经筒也叫手摇嘛呢轮,用金、银、铜皮制成,压制着各种花纹图案,并刻有六字真言。内装有经卷。并装有可转动的轴。转一转嘛呢轮,就等于诵经一遍。固定式转经筒是指装置在藏传佛教寺院里的经筒。寺庙里的转经筒有大有小,一般有铜制和木制两种,经筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言,里面装有经卷。依据藏传佛教的教律,凡转动经桶一回,等于诵读了一遍内藏经文。转经是藏传佛教信徒们忏悔往事、消灾避难、修积功德最好的方式。

8大藏传佛教法器之八——酥油灯

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藏传佛教中,酥油灯是供奉神明时不可缺少的法器之一。使用酥油作为燃烧源的油灯就是酥油灯。西藏的寺庙里最常见的莫过于那一盏盏长明的酥油灯。酥油灯在藏传佛教信徒心中有着十分重要的地位,是信徒们的精神之灯。除了在寺庙,在藏族人家中,也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事,还是为逝者作祭祀活动,都要点上几盏或上百盏酥油灯。在佛前供一盏酥油灯,可以祈愿老人健康长寿,儿女吉祥平安,家庭幸福快乐;可以将世间变为火把,使火的慧光永不受阻,可以排除障视和愚昧之黑暗,获得智慧之心,使在世间永不迷茫于黑暗。

法铃、金刚杵、法鼓、法螺、念珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯是藏传佛教最常见的8大法器,是众多佛教仪式和重大法事活动中必不可少的器具。当然,藏传佛教法器还有很多,在此就不一一列举了。

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