子产相郑_臧孙行猛政,管理的法子

2019-09-02 14:19 来源:未知

臧孙行猛政,子贡非之 臧孙行猛政,子贡非之,曰:“独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善;有大约者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。

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子产卒,国人皆叩心流涕,八月不闻竽琴之音。其生也见爱,死也可悲!”

      《易经》第十九卦是临卦。

中文名
子产相郑,臧孙行猛政

        临卦排在盅卦的末端。《序卦传》曰:“蛊者,事也。有事而后可大,故受之以临。临者,大也。”

重大剧中人物

        《象辞》说临的卦象是兑下坤上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征管理之意。所以临卦六爻,说的都是管制的艺术。

简要介绍文章

        《史记·滑稽列传褚少孙论》:“传曰:“子产治郑,民无法欺;子贱治单父,民不忍欺;北门豹治邺,民不敢欺。”裴骃集解:“魏文皇帝问羣臣:‘三不欺,於君德孰优?”大将军钟繇、司徒华歆、司空王朗对曰:“臣感到君任德,则臣感义而不忍欺;君任察,则臣畏觉而无法欺;君任刑,则臣畏罪而不敢欺。”那三卿的对答是给国王拍马屁的,不比学习一下那三不欺的传说。

原文

臧孙行猛政,子贡非之,曰:”独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善;有大抵者不问其短,有厚德者不非小疵;家给人足,囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,7月不闻竽琴之音。其生也见爱,死也痛苦。”

        臧孙行猛政,子贡非之,曰:“独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善;有大致者不问其短,有厚德者不非小疵;家给人足,囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,7月不闻竽琴之音。其生也见爱,死也可悲!”所以史迁许之,曰:“民不能够欺。”《周易》临卦六五爻曰:“知临,大君之宜,吉。”

译文

臧外孙子实践严峻的政令,子贡表示不允许,对他说:“难道你没听闻子产做越国国相的史事吗?推举善良的、有实才的人,打击人渣表扬好人,有治国手艺的人不去过份计较她的后天不足,口碑好的人不去说她的小劣势;,每家每人都能自给自足,监狱里差不离向来不犯人。

子产身故了,全国的大家都悲哀的落下了眼泪,全国半年内都听不到弹琴娱乐的动静。活着受人热爱,归西了也令人伤心。

        魏文侯时,南门豹为邺令。知民清贫为河伯娶妇故,至时语大巫曰:“呼河伯来,视其极难看。”使吏卒投大巫、三老于河中,吏民大危险,是后不复言为河伯娶妇。豹引河水灌田,田皆溉,得水利,民人以给足富。故太史公语:“西门豹治邺,民不敢欺。”《周易》临卦六四爻曰:“至临,无咎,位当也!”

启示

反映出子产在内政、外交方面包车型地铁政治智慧,非常是作为三个外交家所兼有的开展风姿,表现出贰个称职的执政者的知人善任,舍短取长,以及怎么样“相恋的人”方面包车型大巴明智和贤达。

​        孔丘过子贱,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“自来仕者无所亡,其有所得者三,始诵之,今得而行之,是学益明也;俸禄所供,被及亲朋老铁,是骨血益亲也;虽有公事,而兼以救死扶伤,是朋友笃也。”孔丘喟然,谓子贱曰:“君子哉若人.若人犹言是人者也鲁无君子者,则子贱焉取此。”故宓子贱贤,单父民不忍欺之。《周易》临卦上六爻曰:“敦临,吉,无咎。”

        所以古时候的人对临事之术大矣哉,故今世之人不可不学《易经》之临卦。

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